Kain Kafan dari Turin Bukan 'Yesus, Penemuan Makam Mengusulkan

Menenun sederhana dari tekstil ditemukan di Yerusalem abad pertama Masehi makam menambah bukti bahwa Kain Kafan dari Turin bukan dari zaman Yesus, para ahli mengatakan.

Mati Milstein di Yerusalem
untuk National Geographic News
Diperbarui 17 Desember 2009 

Dari makam gua lama-disegel, para arkeolog telah menggali era Yesus pemakaman hanya dikenal kain kafan di Yerusalem, sebuah studi baru mengatakan. 

Penemuan ini menambah bukti bahwa Kain Kafan dari Turin yang kontroversial tidak membungkus tubuh Kristus, kata peneliti. 

Terlebih lagi, sisa-sisa manusia yang dibungkus kafan ini dikatakan menyimpan bukti DNA dari kusta-kasus paling awal dari penyakit. 

"Di semua sekitar 1.000 makam dari abad pertama Masehi yang telah digali di sekitar Yerusalem, tidak satu fragmen dari kain kafan telah ditemukan" sampai sekarang, kata arkeolog Shimon Gibson, yang menggali situs untuk Israel Antiquities Authority. 

"Kami benar-benar memukul jackpot." 

Ditemukan di sebuah pemakaman abad pertama diisi dengan penguburan imam dan bangsawan, makam awalnya dibuka oleh para penjarah, yang meninggalkan di belakang kain kafan, tampaknya berpikir itu tidak memiliki nilai pasar. Para ahli mampu mengambil artefak sebelum mulai hancur. 

Makam yang disebut Kain Kafan adalah jarang di antara makam Yerusalem dari zaman Yesus. 

Sebagai permulaan, Makam Kain Kafan tampaknya telah disegel ditutup dengan plester selama 2.000 tahun, mungkin sebagai pencegahan terhadap penyebaran penyakit kusta atau TB, yang juga terdeteksi dalam DNA diekstrak dari tulang manusia. 

Segel ketat tampaknya membiarkan kafan-radiokarbon-tanggal untuk antara tahun 1 dan 50-untuk bertahan hidup tingkat kelembaban tinggi karakteristik dari Yerusalem-daerah gua. 

Arkeolog terkejut bahkan menemukan sisa-sisa di dalam makam. Secara tradisional mayat dikeluarkan dari makam tersebut setelah satu tahun atau lebih dan ditempatkan di ossuary, atau kotak tulang. (Terkait: "'Kotak Yesus Adalah, Palsu Israel Ahli Peraturan.") 

Bukti Melawan Tautan Yesus untuk Kain Kafan dari Turin?
Bertempat sejak 1578 di katedral Turin, Italia,, Kain Kafan dari Turin diyakini oleh banyak orang telah membungkus tubuh Yesus Kristus setelah kematiannya di Yerusalem-tapi kain telah mengecam sebagai tipuan oleh banyak orang lain. Beberapa studi telah berusaha untuk menyelesaikan perdebatan.
Karbon-kencan studi oleh tiga laboratorium berbeda di akhir 1980-an, misalnya, menyarankan kafan itu dibuat antara tahun 1260 dan 1390, lama setelah masa Yesus. Pada tahun 2005 studi lain menyatakan bahwa tes tahun 1980 telah didasarkan pada sebuah patch ditambahkan pada Abad Pertengahan dan bahwa kain kafan sebenarnya 1.300 sampai 3.000 tahun.
(Terkait: "'Yesus' Kain Kafan Temuan terbaru Renew Debat Keaslian.") 

Jalinan Makam kain Kafan, studi baru mengatakan, menimbulkan keraguan lebih lanjut mengenai Kain Kafan dari Turin sebagai kain penguburan Yesus. 

Kain kafan yang baru ditemukan adalah sesuatu yang tambal sulam linen hanya tenun dan tekstil wol, studi ini ditemukan. Kain Kafan dari Turin, sebaliknya, terbuat dari anyaman tekstil tunggal dalam pola kepar kompleks, sejenis kain tidak diketahui telah tersedia di wilayah tersebut sampai abad pertengahan, kata Gibson. 

Kedua lokasi makam dan bukti tawaran tekstil untuk status tampaknya elit mayat itu, tambahnya. Cara wol di kain kafan itu berputar menunjukkan hal yang diimpor dari tempat lain di Mediterania sesuatu-keluarga kaya Yerusalem dari periode ini kemungkinan akan memiliki dilakukan. 

Pertama seperti Kain Kafan, Tekstil Seperti Kedua
Dengan asumsi kafan baru melambangkan yang digunakan di Yerusalem pada zaman Yesus, para peneliti berpendapat bahwa Kain Kafan dari Turin tidak mungkin berasal dari kota. 

Itu mungkin asumsi yang besar, mengingat bahwa tidak ada kafan lain yang dikenal dari tempat yang sama dan waktu untuk perbandingan-meskipun dalam satu pakaian kasus telah ditemukan di sebuah makam Yerusalem. 


"Ada kini telah hanya dua kasus tekstil ditemukan di pemakaman Yahudi dari periode ini," kata arkeolog Amos Kloner dari Universitas Bar Ilan. Dan keduanya tampak bertentangan dengan gagasan bahwa Kain Kafan dari Turin adalah dari era Yesus Yerusalem. 

Adapun analisis kafan baru ditemukan, para peneliti "diperiksa temuan mereka dengan para ahli terbaik, dan tekstil ini ditemukan menjadi berbeda [dari Kain Kafan dari Turin]," kata Kloner, yang tidak terlibat dalam studi baru yang dipublikasikan hari ini di jurnal PLoS ONE. 

Untuk Kloner, aspek yang paling penting dari baru temukan adalah bahwa kain kafan bisa menjadi karbon-tanggal. Contoh tekstil Yerusalem dari periode ini-apalagi pemakaman kafan-sangat langka yang penting utama mereka adalah dalam menyediakan bahan organik untuk tes tersebut. 

Kesempatan untuk membandingkan menenun kain kafan ini ke menenun Kain Kafan dari Turin hanyalah sebuah bonus tambahan, katanya. "Sangat mengagumkan bahwa mereka menemukan ceruk ini dengan sisa-sisa seseorang, dan bahkan sisa-sisa rambut," kata Kloner. 

Kain Kafan Adalah Gambar Kesehatan 

Selain menambah Kain Kafan dari Turin perdebatan, kain kafan yang baru ditemukan bisa membantu memberikan gambaran yang lebih jelas tentang situasi kesehatan masyarakat pada awal milenium lalu.
Para ahli tidak tahu banyak tentang asal-usul kusta, dan referensi Alkitab mungkin telah disebut berbagai kondisi kulit. Penyakit ini diyakini berasal di India dan telah tiba di wilayah Mediterania kira antara SM abad keempat dan kedua Temuan paling baru di Yerusalem mungkin dapat mengisi kesenjangan kritis dalam pengetahuan penyakit. 

Ternyata status tinggi almarhum, sampai akhirnya, menunjukkan kusta dan TBC menyeberangi sosial ekonomi garis pada saat itu di Yerusalem-dan bahwa mungkin tidak semua orang kusta yang dikucilkan, sebagai catatan sejarah sering menyarankan, penelitian mengatakan. 

Asal-usul kusta tetap kabur, namun para peneliti berharap bahwa, seperti halnya dengan studi baru, kombinasi dari arkeologi dan patologi molekuler akan membantu melacak evolusi dan distribusi ini dan penyakit kuno lainnya. 

"Penelitian medis telah cukup luas dan telah memberi cahaya yang sangat besar pada penduduk Yerusalem," kata pemimpin studi Gibson. "Ini adalah pertama kalinya bahwa penelitian DNA telah dilakukan pada sisa-sisa kerangka manusia dari masa Yesus di Yerusalem."

sumber : http://news.nationalgeographic.com/news/2009/12/091216-shroud-of-turin-jesus-jerusalem-leprosy/